الاثنين، 26 أبريل، 2010

كتاب المرأة بين أشرقات الإسلام و أفتراءات المنصرين

المرأة بين إشراقات الإسلام و أفتراءات المنصرين

الحمد لله و الصلاة و السلام علي رسول الله سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم ،، ثم أما بعد :

في زمن تكالب فيه أعداء الله علي الطعن في ديننا الحنيف و صار باب المرأة المسلمة من أشهي الأبواب لهؤلاء الكلاب ،، لذلك كان لازماً علي أسود هذا الدين أن ينبروا لحماية أخواتهم العفيفات من طعون المنصرين و العلمانين و المرجفين ،، و كان هذا الكتاب الرائع في الرد علي أحد قواسسة الكنسية المصرية و دفع شبهه و تبين جهله و حمقه ،، و الكتاب كبير جداً لأنه لا يحتوي فقط علي رد شبهات هذا القسيس بل و تبين قدر المرأة في دينه و أنها لا ترتقي لتكون أدمية !!
هذا الكتاب منقول من
مدونة المرصد الإسلامي لمكافحة التنصير جزاهم الله خيراً .
و أخيراً
التحميل من هنا .

تابع القرأة ^^ ...

السبت، 24 أبريل، 2010

كتاب أيام من حياتي … زينب الغزالي

زينب الغزالي قليلٌ هم من يحملون المبادئ ، و قليل من هذا القليل الذين يسعون لنشر تلك المبادئ ، و قليل من هذا القليل من يتحمل الأذي في سبيل تلك المبادئ ، فالصادقون قليل من قليل من قليل.
و إلي هذا القليل أهدي ذلك الكتاب
التحميل من هنا .

 

تابع القرأة ^^ ...

عودة بعد أنقطاع

وحيدالحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ثم أما بعد :

أعتذر بشدة عن أنقاطعي لفترة طويلة نظراً لمروري بظروف إيمانية و معنوية و دراسية قاسية ،، لكن علي كل حال ها نحن عدنا من جديد ،، و حقيقة لم أتوقع هذا العدد الذي أعتبره كبيراً لزيارت مدونتي و لكني حقيقة لا أفرح لهذا !!
لا أفرح لأني لم أقدم الكثير لمن زاروا مدونتي و لم يجدوا بها ما يسر نفوسهم و أعتذر إليهم غاية العذر و لكني أعدهم بأن لا يحدث هذا ثانية بإذن الله .
مرة أخيرة أكرر أعتذاري و أرجوا السماحة من قلوبكم و جزاكم الله خيراً ^^.

تابع القرأة ^^ ...

السبت، 16 يناير، 2010

أسف للأنقطاع ،، عندي أمتحانات

سجنالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أسف جداً جداً يا أخوان عن أنقطاعي عن التدوين و أنا أعرف أن المدونة ليس بها الكثير ،، لكن عندي أمتحانات أسالكم الدعاء
و بمجرد أنتهائي من هذه الأمتحانات أعدكم بإذن الله أن تروا المدونة في أبهي حلة و جزاكم الله خيراً .

تابع القرأة ^^ ...

الخميس، 7 يناير، 2010

حكم قضائي جديد لصالح الطالبات المنتقبات في مصر

نبات مفكرة الإسلام :فيما يعد نصرًا للطالبات المنتقبات بالجامعات المصرية اللاتي يتعرضن لحملة تضييق واسعة، أصدرت محكمة القضاء الإدارى بالمنصورة (شمال شرق القاهرة)، حكمًا بإلغاء قرار الدكتور أحمد بيومى شهاب الدين، رئيس جامعة المنصورة، بمنع ست طالبات منتقبات من دخول قاعات الامتحانات والمدن الجامعية بالنقاب.
وكان رئيس جامعة المنصورة قد أصدر قرارًا ضد المنتقبات يقضى بحرمانهن من دخول المدن الجامعية، تلاه قرار ثانٍ بعدم السماح للطالبات المنقبات بدخول قاعات الامتحانات بالنقاب.
وعلى خلفية هذين القرارين، تقدمت ست طالبات بكلية الطب وكلية رياض الأطفال بدعوى قضائية أمام محكمة القضاء الإدارى للمطالبة بإلغاء قرارات رئيس الجامعة بعد أن وصفوها بالتعسفية. 
مؤكدين مخالفة القراريْن للدستور المصرى الذى يكفل الحرية الشخصية للمواطنين.
وجاء حكم محكمة القضاء الإدارية بالمنصورة الذي صدر في وقت متأخر من مساء الثلاثاء، برئاسة المستشار سعيد النادي نائب رئيس مجلس الدولة، ليؤكد أحقية هؤلاء الطالبات فى دخول قاعات الامتحانات بالنقاب.
كما ألزمت المحكمةُ الجامعةَ بتخصيص إحدى السيدات للإطلاع على هوية وشخصية المنقبات.
واعتبرت المحكمة أن قرار حظر النقاب في الجامعات ومنع الطالبات من دخول الامتحانات بالنقاب يتعارض مع حق الطالبات في أداء امتحاناتهم ما يهدد مستقبلهن التعليمي.
كما أكدت المحكمة أنه لا يحق للإدارة فرض قرار يتعارض مع قوانين الدستور المصري الذي ينصّ على الحرية الشخصية، خاصة أن الطالبات لا يرفضن خلع النقاب أمام بوابات الجامعات للتأكد من شخصياتهن، وبالتالي "ينتفي حق الإدارة في منع النقاب لأسباب أمنية".
ثاني حكم قضائي لصالح المنتقبات:
والحكم الصادر عن محكمة القضاء الإداري بالمنصورة يعد الثاني من نوعه الذي يصدره القضاء المصري لصالح المنتقبات خلال أسبوعين فقط، بعدما قضت محكمة القضاء الإداري، دائرة الطعون بمجلس الدولة المصري، برفض قرار سابق بقبول الطعن على الحكم الأول الذي أيّد المنتقبات في حقهن ارتداء النقاب.
وأصدرت ثلاث جامعات على الأقل (القاهرة، عين شمس، حلوان) قرارات بمنع المنتقبات من حضور امتحاناتها. وبدأ الطالبات المنتقبات حملة قضائية على مستوى المحافظات المصرية أمام القضاء الإداري بدأت برفع دعوى ضد رئيس جامعة عين شمس والقاهرة وصدر الأسبوعين الماضيين أول حكم قضائي لصالحهن.
هذا ومن المقرر أن تبدأ امتحانات نصف العام في الجامعات هذا الشهر .

تعليقي علي الخبر

غيظ

تابع القرأة ^^ ...

الاثنين، 4 يناير، 2010

و أتهمت العفة

قيود

 

أتهمت العفة بقرار مجلس الدولة بعدم جواز لبس النقاب داخل قاعات الأمتحانات وذلك في يوم 3/1/2010 .

 

 


تعليق علي هذا القرار

والله أن العين لدمع و أن القلب ليحزن و إن علي هذا القرار لمحزونون ، لكن نقول حسبنا الله و نعم الوكيل فهو المنتقم جل في علاه.
ولا أدري أتهم النقاب لأنه كما يقولون مجال للتخريب الأمني أم أتهم لأنه دين الله الذي شرعه و أرتضاه لعباده المؤمنين لكن أمنعو أو لا تمنعو فالدين منصور و الدعوة ماضية ولا عدوان إلا علي الظالمين .

رسالة إلي كل عفيفة

أثبتن فأنكن منصورات لأن الدين دين الله و الكلمة كلمة الله و الله لن يضيع دينه ، لأكنه أختبار لكنّ ليعلم الله المؤمنات منكن و الكاذبات فلا تتراجعوا عن هذه القضية المصيرية قضية العفة و الطهارة 
وأقول لأخواتي لو لم تثبت المؤمنات من قبل كيف كان سيصل النقاب و العفة !!!
لابد من التضحية وإن جهل الناس أخباركن و أسمائكن و أوصافكن فيكفيكن أن الله بكل شئ عليم ،و الله لن يضيع دينه ولن يذل عباده و لله العزة و لرسوله وللمؤمنين و لكن المنافقون لا يعلمون
الله الله في عفتكن لا تتخلو عنها عند أول أختبار ، جزاكن الله عنا وعن الأسلام وعن العفة وعن الطهارة خير الجزاء.
تابع القرأة ^^ ...

الأحد، 27 ديسمبر، 2009

لماذا الحجاب ؟! (3)



كثيرٌ جداً من النساء اللأتي أخترن طريق العفة و العفاف يوجه أليهم سؤال قد يكون سهلاً لكن للأسف الكثير منهن لا يُحسن الأجابة عليه!! ألا و هو .. لماذا الحجاب ؟!
و أنا سأحاول الأجابة علي هذا السؤال حتي يكون ذخراً لتلك العفيفات إذا وجه إليهم هذا السؤال ، أسأل من الله الأعانة.





تابع قبائح التبرج



11- التبرج جاهلية منتنة

قال تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} .
وقد وصف النبي صلي الله عليه و سلم دعوى الجاهلية بأنها منتنة أي خبيثة ، وأَمَرَنَا بنبذها وقد جاء في صفته
صلي الله عليه و سلم في التوراة أنه { وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ} .
فدعوى الجاهلية شقيقة تبرج الجاهلية كلامها منتن خبيث حَرَّمَه علينا رسول الله
صلي الله عليه و سلم ، وقال صلي الله عليه و سلم " كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قَدَمَيَّ "  سواء في ذلك : تبرج الجاهلية ودعوى الجاهلية و حكم الجاهلية وربا الجاهلية. 


12- التبرج تخلف وانحطاط 

إن التكشف والتعري فطرة حيوانية بهيمية لا يميل إليها الإنسان إلا وهو ينحدر ويرتكس إلى مرتبة أدنى من مرتبة الإنسان الذي كرمه الله وأنعم عليه بفطرة حُبِّ السِّتر والصيانة وإن رؤية التبرج والتهتك والفضيحة جمالاً ما هي إلا فساد في الفطرة وانتكاس في الذوق ومؤشر على التخلف والانحطاط .
ولقد ارتبط ترقي الإنسان بترقيه في ستر جسده فكانت نزعة التستر دوماً وليدة التقدم وكان ستر المرأة بالحجاب يتناسب مع غريزة الغيرة التي تستمد قوتها من الروح أما التحرر عن قيود السِّتر فهو غريزة تستمد قوتها من الشهوة التي تغري بالتبرج والاختلاط وكل من قنع ورضي بالثانية فلابد أن يضحي بالأولى حتى يُسْكِتَ صوت الغيرة في قلبه مقابل ما يتمتع به من التبرج والاختلاط بالنساء الأجنبيات عنه ومن هنا كان التبرج علامة على فساد الفطرة وقلة الحياء وانعدام الغيرة وتبلد الإحساس وموت الشعور:
 
لِحَدَّ الركبتين تُشَمِّرِينا      ***      بِرَبِّكِ أيَّ نهرِ تَعْبُرِينا.
كأنَّ الثوبَ ظِلِّ في صباحٍ    ***    يزيد تَقَلُّصًا حينًا فحينا.
تَظُنِّينَ الرجالَ بلا شعورٍ     ***     لأنكِ ربما لا تَشْعُرِينا.


13- التبرج باب شر مستطير

وذلك لأن من يتأمل نصوص الشرع وعِبَرَ التاريخ يتيقن مفاسد التبرج وأضراره على الدين والدنيا ولا سيما إذا انضم إليه الاختلاط المستهتر.
فمن هذه العواقب الوخيمة :
تسابق المتبرجات في مجال الزينة المحرمة لأجل لفت الأنظار إليهن مما يُتْلِفُ الأخلاقَ والأموال ويجعل المرأة كالسلعة المهينة الحقيرة المعروضة لكل من شاء أن ينظر إليها.
ومنها: فساد أخلاق الرجال خاصة الشباب و المراهقين ودفعهم إلى الفواحش المحرمة بأنواعها .
ومنها: تحطيم الروابط الأسرية وانعدام الثقة بين أفرادها وتفشي الطلاق .
ومنها: المتاجرة بالمرأة كوسيلة دعاية أو ترفيه في مجالات التجارة وغيرها .
ومنها: الإساءة إلى المرأة نفسِها باعتبار التبرج قرينةً تشير إلى سوء نيتها وخبث طويتها مما يعرضها لأذية الأشرار والسفهاء .
ومنها: انتشار الأمراض قال صلي الله عليه وسلم : " لم تظهر الفاحشة في قومٍ قَطُّ حتى يُعْلِنوا بها إلا فشا فيهم الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكن في أسلافهم الذين مَضَوْا "
ومنها: تسهيل معصية الزنا بالعين قال صلي الله عليه وسلم " العينان زناهما النظر " وتعسير طاعة غض البصر التي أُمِرْنا بها إرضاءً لله سبحانه وتعالى .
ومنها: استحقاق نزول العقوبات العامة التي هي قطعًا أخطر عاقبة من القنابل الذرية والهزات الأرضية قال تعالى: {وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} , و قال صلي الله عليه وسلم " إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يُغَيِّروه أوشك أن يَعُمَّهم الله بعذاب ".


^^ فيا أختي المسلمة ^^

هلا تَدَبَّرْتِ قولَ رسول الله صلي الله عليه وسلم " نَحِّ الأذى عن طريق المسلمين "
فإذا كانت إماطةُ الأذى عن الطريق من شُعب الإيمان التي أَمر بها رسولُ الله صلي الله عليه وسلم فأيُّهما أَشَدُّ أذًى  شوكةٌ أو حَجَرٌ في الطريق أم فتنة تُفْسِدُ القلوبَ وتَعْصِفُ بالعقول وتُشِيعُ الفاحشةَ في الذين آمنوا ؟!
إنه ما من شابٍّ مسلمٍ يبُتلَىَ مِنْكِ اليومَ بفتنةٍ تَصْرِفُهُ عن ذكر الله وَتصُدُّه عن صراطه المستقيم كان بُوسعك أن تجعليه في مَأْمَنٍ منها إلا أعقبكِ منها غدًا نكالٌ من الله عظيم .
بادري إلى طاعة ربك عز وجل ودَعي عنكِ انتقادَ الناس ولَوْمَهم  فإن حساب الله غدًا أَشَدُّ وأعظم .
تَرَفَّعِي عن طلب مرضاتهم ومداهنتهم فإن التساميَ إلى مَرْضَاةِ الله أسعدُ لكِ وأسلم , قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " من التمس رضا الله بِسَخَطِ الناسِ كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس رضا الناسِ بِسَخَطِ الله  وَكَلَه الله إلى الناس "
ويجب على العبد أن يُفْرِدَ الله بالخشية والتقوى , قال تعالى:{ فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ}  وقال جلا وعلا: {وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} وقال سبحانه: { هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} .
وإرضاء المخلوق لا مقدور ولا مأمور أما إرضاء الخالق فمقدور ومأمور قال الإمام الشافعي رحمه الله: (( رِضَى الناسِ غايةٌ لا تُدْرَكُ  فعليك بالأمر الذي يُصْلِحُكَ فالزمْهُ ودع ما سواه فلا تُعَانِهِ )) وقد ضمن الله للمتقين أن يجعل لهم مخرجًا مما يضيق على الناس وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون قال عز وجل: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2)وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ(3)} .


أنتهي بفضل الله
تابع القرأة ^^ ...